2020黑龙江省考申论文章写作结尾之材料转换

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结尾的写作方法有很多，如阐述背景式、比喻式、释义式、排比式、案例式等等。这篇文章主要想和大家分享一下，怎样才能恰当使用材料内容来书写文章的结尾。以19年公检法为例，具体操作如下：

一、材料选取

材料1节选：

随着移动互联网、大数据、云计算技术与金融的深度结合，信用经济已深入到城市生活的方方面面。不用交押金、不用办卡，市民在“信用图书馆”足不出户就能线上借还图书;拥有市民卡的持卡人通过“医信付”可以享受到“先诊疗后付费”的优惠政策，解决了就医前充值排队带来的不便;先住后付的“免押金信用住”服务遍及全国各大酒店;免费借用雨伞和充电宝的“信用借还”服务覆盖了机场、地铁等主要的交通枢纽。许多城市在医疗、交通、政务等领域，先享受服务后付费、信用认证等模式已经悄然兴起，以个人信用体系为基础的信用经济，正在悄悄改变中国。来自蚂蚁金服的一组统计数据显示，2017年全国便已有381个城市开启了信用免押服务，有近2000万人享受过免押服务，合计免除押金超过150亿元。“无现金社会”的背后，不仅是人们支付方式的改变，更是人们信用的累积，“看不见”“摸不着”的个人信用，正在逐步“变现”。

材料7节选：

“自古皆有死，民无信不立”“大德不官，大道不器，大信不约”“言必信，行必果”“与国人交，止于信”“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，在《论语》中“信”字出现了38次，频次高于描述道德规范的多数词汇，如善(36次)、义(24次)、敬(21次)、勇(16次)、耻(16次)。在我国，崇尚信用的风尚有几千年的传统，儒家把“信”作为立国、治国的根本，“信”作为儒家的伦理范畴，既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

二、要点选取

1.随着移动互联网、大数据、云计算技术与金融的深度结合，信用经济已深入到城市生活的方方面面。

2.在我国，崇尚信用的风尚有几千年的传统，儒家把“信”作为立国、治国的根本，“信”作为儒家的伦理范畴，既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

3.不用交押金、不用办卡，市民在“信用图书馆”足不出户就能线上借还图书;拥有市民卡的持卡人通过“医信付”可以享受到“先诊疗后付费”的优惠政策，解决了就医前充值排队带来的不便;先住后付的“免押金信用住”服务遍及全国各大酒店;免费借用雨伞和充电宝的“信用借还”服务覆盖了机场、地铁等主要的交通枢纽。

4.“自古皆有死，民无信不立”;“大德不官，大道不器，大信不约”;“言必信，行必果”;“与国人交，止于信”;“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。

三、以阐述背景式为例

崇尚信用的风尚有几千年的传统，儒家把“信”作为立国、治国的根本;随着移动互联网、大数据、云计算技术与金融的深度结合，信用体系的建设已与我们每个人息息相关。只有加强信用体系建设，才能助力经济发展;只有加强信用体系建设，才能设提高政府信用;只有加强信用体系建设，才能促进社会和谐。即“看不见”又“摸不着”的信用，正在悄悄改变中国。
 

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